五營將軍,或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等,簡稱五營,在村落的東西南北方位建立祭祀護法神的小祠,以作為保護廟境或村莊。 五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環,台灣民間信仰中的神明結構,其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本, 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。 See more
離卦 離為火. 離,利貞,亨,畜牝牛,吉。初九,履錯然,敬之,无咎。六二,黃離,元吉。九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
裂葉福祿桐高約1-2公尺呦,側枝細長,表面布滿皮孔。葉互生,中肋明顯,奇數羽狀複葉,小葉3-4對,卵形或卵橢圓形。鋸齒狀葉緣,鑲日邊新葉粉黃綠,後轉深綠。呈繖型花序,每年夏季開淡黃色小白花,有淡淡的花香味。結圓形球果,果實成熟時顏色由綠轉為黃。 See more
台灣三大風水師某獨門絕技乃什麼?深入解析其專業. 風水學,源遠流長,于華人社會中扮演著重要該角色。台灣更有無少知名一些風水師,各家所擅長該專精與獨門絕技皆大無相同,究竟台。
◎ 吟 唫 yín 〈动〉 (1) (形声。 从口,今声。 唫为吟的本字。 本义:呻吟、叹息) (2) 同本义 [sigh;groan] 吟,呻也。 ——《说文》 吟,叹也。 ——《苍颉篇》 呿吟至微。 ——《素问·宝命全形论》。 注:“谓吟叹也。 昼吟宵哭。 ——《战。
竹子主要是以地下莖為母體,發芽成筍,進行「無性生殖」。雖然竹子的種子也會萌發繁衍,可是竹子開花的週期實在太長了,因此地下莖便肩負起竹子繁衍的重責大任。依照竹子發筍生長的情形,大致可以分為叢生型和散生型竹類。
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五營將軍